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Posté par le 23 octobre 2007 dans Politique nationale

La fondamentale irresponsabilité politique de l’ADQ

l'ADQ de Mario Dumont

Je viens tout juste de lire la chronique du Journaliste Philippe Schnobb à propos des réactions blogosphériques sur le dernier projet du PQ (sur l’identité québécoise). Or, nous y découvrons que le blogue de David Chrétien (ADQ), sert de transmission directe à une « caricature » signée… « Pi ». Tiens, tiens, pouvons-nous y déduire que MisterP a repris du service… et que le blogueur David Chrétien et son parti cautionnent les fruits de son travail ? (tapez « Pierre Morin » dans Wikipédia pour vérifier). OK, je l’admets, il n’y a aucun scoop à révéler la flexibilité morale des opportunistes de l’ADQ; toutefois, j’attirerai votre attention sur la source originale de l’image.

affiche raciste (moutons) de l'UDC

He oui, cette illustration à originalement été conçue par l’Union démocratique du centre (UDC), influent parti populiste de droite en Suisse qui a dernièrement fait campagne pour faciliter l’expulsion des étrangers coupables d’actes criminels. Or, puisque le concept de l’affiche avait pour but de vendre l’idée simpliste que les étrangers sont la source de tous les problèmes sociaux (la formule électorale de la droite), il y a eu des remontrances indignées du rapporteur spécial de l’ONU sur le racisme. Ainsi, non seulement il est malheureux que cette formule ait porté l’UDC au pouvoir en stigmatisant le peuple suisse, mais il est totalement irresponsable d’importer ce raciste symbole dans le débat Québécois. Paradoxalement, tout comme l’UDC, l’ADQ est un parti populiste de droite (contrairement au PQ). Puis, c’est bien la formation de Mario Dumont qui présentement surfe dangereusement sur la vague des accommodements raisonnables, exprimant entre autres, que le Québec aurait «atteint la limite de sa capacité d’accueil d’immigrants». Alors, pourquoi donc aujourd’hui l’ADQ tente d’accoler au PQ l’étiquette du discours qu’ils entretiennent eux-mêmes au Québec? Simplement que cette formation politique n’a finalement aucune idéologie formelle… si ce n’est que celle du pouvoir pour le pouvoir.

Ainsi, l’objectif étant de se faire du capital politique en fonction du moment contextuel, l’ADQ tente systématiquement d’occuper n’importe quel espace qui lui serait spécifique sur l’échiquier politique. De la sorte, puisqu’avec le projet de loi sur la citoyenneté québécoise, le PQ reprend le terrain perdu auprès de l’électorat nationaliste, l’ADQ ainsi bousculé, tente maintenant d’aller courtiser le vote libéral en s’opposant caricaturalement (à ses propres idées). S’opposer pour s’opposer (plutôt que de construire ensemble), changer d’idées au gré des vents dominants, se démarquer à tout prix… n’est-ce pas ici des signes évidents que cette formation manque totalement de vision… et de maturité politique?

Logo original de l'ADQ

Dès sa fondation, le logo de l’ADQ reflètait la recherche identitaire de ce Parti. Gauche-bleu/droite-rouge ?!? Style feuille d’érable/fleur de lys écrasé… souverainiste ou fédéraliste ???
ADQ = N’importe quoi !

Voyez-vous, en s’imaginant aux portes du pouvoir, les girouettes de l’ADQ nous démontrent qu’ils sont prêts à faire n’importe quoi pour concrétiser leur objectif électoral. Or, la question se pose maintenant, si l’ADQ arrive au pouvoir, où ira la société québécoise durant l’aléatoire règne de Mario Dumont. Franchement, ce sera littéralement une aventure… voire plutôt, un gros trip d’acide collectif.

AQD = LSD

Il y en a qui contestent, Qui revendiquent et qui protestent; Moi je ne fais qu’un seul geste, Je retourne ma veste
Jacques Dutronc


Controverse autour d’une caricature adéquiste – Sur le Web

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9 Commentaires

  1. Effectivement Philippe, c’est équivoque.
    Bravo pour cette recherche.

    MisterP a pourtant signé sa caricature, sous-entendant ainsi qu’elle était de lui. Malhonnête un jour, malhonnête toujours… et c’est ce genre de type qui travaille pour l’ADQ.

    (en passant, le virus Pierre Morin à avouer aujourd’hui être l’auteur de l’importation de cette image raciste dans le débat québécois)

  2. Les libéraux ne cèdent pas leur place non plus côté vide dans leur discours.

  3. Bien sur Anti-Héros que les Libéraux sont vide de contenue; puisque qu’en tant que valet de l’ordre établi, ils n’ont pour seule vision que le démantèlement de l’état québécois. Toutefois, il faut leur donner le mérite d’être tangible à ce sujet… ce qui n’est pas le cas de l’ADQ (faisant de l’ambivalence idéologique sa stratégie gagnante).

    D’autre part, puisque les Libéraux sont en perte de vitesse, quant à moi, je préfère jouer la game contre l’ADQ afin de concrétiser la marginalisation des Libéraux dans la sphère politique du Québec. Alors, entre québécois, ma stratégie est d’éluder au maximum les références au parti Libéral.

  4. Charest avait raison quand il a traité Dumont de girouette. Seule chose intelligente qu’il a dit depuis un bout!

    Pour le reste, le Parti libéral n’a plus que des vestiges de sa «grandeur» (?) passée. Plus d’idées, à part celle de «gérer».

    Je suis très hostile envers l’ADQ parce qu’ils jouent cochon, qu’ils sont hypocrites, opportunistes et démagogues. Qu’ils attisent la haine. Et qu’ils sont de droite!

  5. Pour tout dire, il me semblait aussi que le site de David Chrétien avait plus de « punch ». De punch? Non, de hargne. Depuis qu’est apparu un certain « Jacques pro », on assiste à l’apparition d’insultes à la Élodie. Vous savez, ce genre « crachat à la gueule de ceux qui ne paratgent pas mes idées »? Bon. J’ai déserté ce blog et je me ralie au commentateur qui comparait le blog de David à un « truck de vidanges ». Dommage qu’on ne puisse pas discourir civilement des divers points de vue propres à chaque parti politique sur la scène québécoise.

  6. Au K…uébec, la K…ORRUPTION n’aura qu’un temps

    au K…uébec ces jours-ci
    c’est par la K…ualité du fumier
    qu’on peut intuitionner
    les futures récoltes

    En ce moment même, Dieu sculpte l’âme du K…uébec
    oar ses rêveurs equitables en marche vers le pays oeuvre d’art
    comme Dieu a sculpté l’âme de l’oratoire St-Joseph
    par son rêveur équitable K…ue fut le frère André:))))

    Mon nom est Pierrot Rochette

    Il y a 35 ans, je fondais les boîtes à chansons les deux Pierrots dans le Vieux Montréal.

    Il y a trois ans, je donnais tous mes biens pour devenir ermite des routes
    (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot, paroles et musique, entrevue à la radio de
    radio-canada de sept-iles, en deux parties. Mon objectif étant d’allumer sur ma route de
    nomadisme politique une masse critique de rêveurs équitables de façon à ce qu’après ma
    mort, cette masse critique de vies privées oeuvre d’art fasse surgir le concept du pays
    oeuvre d’art, comme contribution au K…uébec du 21eme siecle. (www.reveursequitables.com)

    Il y a deux ans et demie, deux jeunes femmes cinéastes me trouvèrent endormi sur une
    galerie et me firent part de leur rêve: faire un documentaire sur ma démarche politique
    en me suivant épisodiquement avec une caméra. Un six minutes de leur oeuvre est offert
    sur le site internet suivant: (www.enracontantpierrot.blogspot.com).

    Samedi soir le 4 décembre 2008 à Montréal, à 20 heures au CAFE QUI FAIT QUOI (coin
    sherbrooke, St-Denis), aura lieu la première de la projection de ce documentaire
    intitulé: MON AMI PIERROT, LE DERNIER HOMME LIBRE. Après le 45 minutes que dure cette
    projection, je répondrai aux questions en chantant avec ma guitare quelques unes de mes
    105 chansons politiques écrites sur la route sur de vraies rencontres et de vraies
    histoires vécues.

    p.s.

    Sur le site web (www.reveursequitables.com), est aussi offert une partie de mon
    oeuvre littéraire. Un premier 1000 pages politique intitulé MONSIEUR 2.7 K (k… pour
    K…uébécois) et comme second titre LE JOURNAL-COURRIEL DU DERNIER HOMME LIBRE.

    A partir d’une lecture post-internet des 50 ans de la révolution tranquille, MONSIEUR
    2.7 K defend l’hypothèse théorique suivante:

    Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s’interpréter comme un outil
    méthodologique que se sont donné les K…uébécois pour réaliser en trois temps
    dialectiques le manifeste du refus global de 1948.

    ier temps

    De 1960 à 1995, le projet de l’indépendance du K…uébec fut vécu comme un attracteur
    philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant comme un écho à la
    sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence systémique la primauté
    des droits collectifs sur les droits individuels

    2eme temps

    En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chute du mur ethno-linguistique
    du référendum parizeau peut etre interprétée comme un rattrapage de la nouvelle
    conjecture mondiale annoncée par la naissance d’internet (1989) et la chute du mur de
    Berlin (1989).

    3eme temps

    De 1995 à aujourd’hui, Le K…uébec comme le reste du K…anada est passé d’une
    société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet (cellulaire,
    facebook, twitter etc…) consacrant les structures collectives déjà en place comme
    outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des droits individuels
    sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.

    CONCLUSION

    L’intense corruption publique que vit le K…uébec en ce moment peut être interprétée
    comme une transition d’une structure démocratique à une autre, dans la ligne de rupture
    de pensées de Montesquieu (la séparation des pouvoirs),Lammenais (une naiton = langue,
    race, religion), Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la langue, la race et la
    religion), Franck Scott (la charte des droits et libertés annoncant le surgissement du
    futur pays oeuvre d’art, (Pierrot Rochette)(le pays oeuvre d’art n’étant possible que par
    la masse des vies privées oeuvre d’art) (www.ww.demers.qc.ca, l’ile de l’éternité de
    l’instant présent, prologue, on m’y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot paroles
    et musique, 2eme partie de l’entrevue à Radio-Canada.

    La crise de corruption que vit le K…uébec ces jours-ci invite peut-être les citoyens
    de toutes les régions du Canada à une réflexion du genre de celle-ci:

    La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son existence, condition
    préalable à toute réforme de la société.

    A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du 21eme siècle de
    la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui prend la décision de
    prendre soin du rêve d’une autre personne qu’importe sa race, sa langue, sa religion et
    cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.

    En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d’art (une vie oeuvre
    d’art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé comme un coffre
    d’outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui permettra un jour
    le surgissement d’un concept nation que j’appelle: LA NATION OEUVRE D’ART

    Pierrot
    ermite des routes

    pierrot@reveursequitables.com

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