Le PQ trumpiste de Dumas à l’épreuve des faits
CAQ-Carney : le scénario qui n’a pas tenu
Quand la peur tente de remplacer le bilan de la CAQ
Rosemont en campagne : l’opération politique qui tente d’inverser les rôles
Trump, le français et le détournement de l’élection québécoise
Refuser la polarisation étatsunienne pour mieux penser le Québec
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Le top 10 des champignons sauvages et comestibles au Québec
J’examine ici la méthode d’Alexandre Dumas et la manière dont une certaine gauche morale transforme trop souvent le souverainisme québécois en objet de soupçon. À partir d’une polémique récente, je questionne le rapport aux faits, à la vérité et au pouvoir de disqualification dans notre débat public.
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Dans ce texte, je propose une lecture critique de la controverse entourant le rapport des OUI Québec et des forces politiques qui cherchent à fragmenter le mouvement souverainiste. Au-delà du débat apparent sur « l’ouverture », j’y analyse les stratégies de neutralisation du projet indépendantiste et le rôle joué par certains courants progressistes dans cette dynamique.
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Dans ce texte, je réaffirme ma solidarité envers Paul St-Pierre Plamondon dans un moment critique où les attaques se multiplient. J’y décrypte les mécanismes médiatiques et idéologiques qui cherchent à disqualifier le PQ au moment même où il redevient crédible. Je propose surtout une lecture lucide du rapport de force dans lequel nous sommes engagés.
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Je reviens sur la controverse de l’Université Laval pour montrer qu’elle dépasse largement un simple conflit ponctuel. À travers cette affaire, j’analyse une mécanique de disqualification morale qui transforme en profondeur notre rapport au débat public. Entre chambres d’écho, surenchère symbolique et affaiblissement des médiateurs, c’est la capacité même de débattre qui vacille. Une réflexion sur ce qui se joue réellement derrière ce basculement.
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Une réflexion sur l’illusion d’une gauche naturellement vertueuse et immunisée contre les logiques du pouvoir. À partir de mon propre parcours militant, j’explore comment la morale peut devenir un capital politique. Quand la théorie rencontre le réel, certaines certitudes se fissurent.
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Dans ce texte, je reviens sur l’entrevue d’Elizabeth Lemay à Radio-Canada pour interroger un malaise plus large. J’y défends une conception universaliste de l’égalité et je questionne le rôle d’un diffuseur public lorsque certaines généralisations deviennent tolérées au nom du “progrès”.
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Ce texte propose une mise à distance critique de la polarisation politique étatsunienne et de ses effets sur le débat public québécois. À partir de la violence d’État, du mot « fascisme » et des paniques morales importées, j’y défends une lucidité contextuelle ancrée dans notre réalité nationale. L’enjeu n’est pas de nier les dérives ailleurs, mais de refuser qu’elles dictent notre manière de penser ici. Construire le Québec exige de préserver un espace démocratique capable de résister au vacarme venu d’ailleurs.
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Dans un moment charnière pour le mouvement indépendantiste, ce texte analyse le dernier statut de Catherine Dorion dans sa page Facebook comme un symptôme révélateur d’une dérive plus large, où le procès moral et la mise en scène individuelle tendent à remplacer l’analyse stratégique et la discipline collective. À partir d’un parcours partagé depuis Option nationale, il interroge les fractures actuelles du camp indépendantiste et la façon dont certains récits, consciemment ou non, finissent par servir le statu quo qu’ils prétendent combattre.
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À l’aube des prochaines élections, et possiblement d’un nouveau rendez-vous référendaire, la rigueur du débat public devient une responsabilité politique en soi. Une réflexion sur les limites à ne pas franchir, y compris au sein du camp du OUI.
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La marginalisation de Québec solidaire n’est pas une simple péripétie partisane. Elle révèle un déséquilibre plus profond dans l’architecture du camp du OUI, au moment même où la convergence nationale devient une condition de survie politique. À travers le départ de figures souverainistes et l’émergence de nouveaux pôles idéologiques, une question s’impose. QS veut-il contribuer à la construction du pays, ou devenir un facteur objectif de division au bénéfice du statu quo canadien.
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