Un Québec plus progressiste que ses caricatures
Lendemain de veille d’une victoire tiède
N’ayez pas peur : le choix de la confiance
Le PQ trumpiste de Dumas à l’épreuve des faits
CAQ-Carney : le scénario qui n’a pas tenu
Les Chroniques Costaricaines : Au rythme du Pura Vida
15 vidéastes francophones à suivre sur YouTube
Le top 10 des champignons sauvages et comestibles au Québec
Je regarde les personnes élues, les avancées démocratiques et les engagements sociaux qui rendent le PQ bien plus progressiste que ses caricatures. Derrière certains discours de progrès, je questionne la défense de l’ordre fédéral et plaide pour laisser sa chance à cette nouvelle équipe.
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Je réponds point par point au « PQ trumpiste » d’Alexandre Dumas. En retournant aux citations et aux documents, j’examine comment il construit son portrait du Parti québécois.
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Je pars d’une vieille plainte remise en circulation pendant la campagne de Rosemont pour suivre la manière dont elle devient une attaque contre Pierre-Luc Brillant. Je raconte aussi ce que j’ai vécu avec la méthode Cotton et pourquoi j’y vois un enjeu qui dépasse cette élection.
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J’examine comment la certitude d’appartenir au camp du bien peut transformer le désaccord politique en faute morale. À partir d’une caricature d’Alexandre Dumas, j’explore le passage de la bienveillance au dogme, puis du dissident à l’hérétique.
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J’examine comment Alexandre Dumas utilise la politique du coin pour déplacer la fenêtre d’Overton et transformer le centre en position moralement suspecte. J’essaie surtout de comprendre comment cette mécanique finit par produire la polarisation qu’elle prétend combattre.
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J’explore ici le malaise d’une société qui transforme trop vite un attentat en guerre d’étiquettes. Je plaide pour qu’on refuse l’instrumentalisation des morts par les radicaux des deux camps, afin de revenir aux faits, à la nuance et à la paix sociale.
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J’examine ici la méthode d’Alexandre Dumas et la manière dont une certaine gauche morale transforme trop souvent le souverainisme québécois en objet de soupçon. À partir d’une polémique récente, je questionne le rapport aux faits, à la vérité et au pouvoir de disqualification dans notre débat public.
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Une vidéo violente, impossible à ignorer, devient le point de départ d’une réflexion plus large sur la misogynie et ses angles morts. À travers ce fait divers, j’explore la fracture entre féminisme universaliste et néo-progressisme, là où l’égalité cesse parfois d’être un principe évident. Ce texte propose un regard critique sur notre manière de juger, d’intégrer et de défendre concrètement les femmes dans l’espace public.
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Je reviens sur la controverse de l’Université Laval pour montrer qu’elle dépasse largement un simple conflit ponctuel. À travers cette affaire, j’analyse une mécanique de disqualification morale qui transforme en profondeur notre rapport au débat public. Entre chambres d’écho, surenchère symbolique et affaiblissement des médiateurs, c’est la capacité même de débattre qui vacille. Une réflexion sur ce qui se joue réellement derrière ce basculement.
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Dans ce texte, je m’interroge sur la guerre des étiquettes qui empoisonne notre débat public et fragilise la démocratie québécoise. J’analyse comment la polarisation, les chambres d’écho et la dérive du vocabulaire politique transforment nos désaccords en procès moraux. Et je propose de reprendre prise sur les mots pour rouvrir un espace de discussion exigeant et pluraliste.
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